人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。（太10：40-42）
真门徒是神的代表
我们从这三节经文能够学到什么呢？可以得到什么重要提醒呢？“人接待你们，就是接待我”，“你们”是谁呢？是一般基督徒，还是某些精英基督徒？当然耶稣是在对门徒说话，当时的听众是他的门徒。但今天谁是耶稣的门徒呢？今天耶稣能够对谁说“人接待你们，就是接待我”呢？
主耶稣已经给了答案。就在上一节经文，即马太福音10章38节，他说背起十字架跟从他的，才是他的门徒。“你们”就是完全委身的基督徒，就是背起十字架跟从耶稣的人。
“人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的”。即是说，接待这种完全委身的基督徒，就是接待基督；而接待基督，就是接待那位差基督来的。是谁差了主耶稣来呢？当然是神！可见基督徒在世上是神的代表。只要你是委身的基督徒，你就代表了神。这个责任实在重大。
遗憾的是，即便你只是个挂名基督徒，但在非基督徒眼中，你也代表了神，这就是基督徒肩负的重任。很多人之所以不愿做基督徒，就因为认识了一些形象不好的基督徒。换言之，很多人认识了一些平平庸庸、马马虎虎的所谓基督徒，结果就成了他们信主的最大绊脚石。
正是这个原因，我经常说感谢共产党解放了中国。因为共产党来之前，教会里很多基督徒让我特别反感；可共产党一来，那些人就不来教会了，只剩下了真基督徒。我见到了这些真基督徒，不禁说：“现在我才知道谁是真基督徒了！”那是我认识主的第一步。
感谢共产党做了洁净教会的工作，扬净了麦子，滤出去了糠。施洗约翰说过，耶稣来要用圣灵与火给人施洗。你要么受圣灵洗礼，得到新生命；要么受火洗礼，接受神的审判。共产党正是审判之火，把中国教会的糠烧尽了。结果在苦难中，真正的教会光彩夺目。现在你就能够明白为什么基督徒要背起十字架。
真门徒也是基督的代表
所以洗礼非常重要，因为从洗礼那一刻起，你就有权使用“基督徒”这个名字。非基督徒朋友见到你也会说：“原来这就是基督徒。”他们会从你身上明白基督徒是怎样的人，好可怕的责任！要是他们因为你而不信主，那么罪责就在你了。希望你好好思想一下这个问题。无论你喜不喜欢，你成为基督徒的那一刻，那么在家人、朋友以及所有认识你的人眼中，你就是基督的代表了。
有时候跟弟兄姐妹聊天，我问他们信主的经历，发现很多人之所以费尽周折才信主，因为以往认识的一些基督徒成了他们的绊脚石。所以要小心，主耶稣说“人接待你们就是接待我，拒绝你们就是拒绝我”，可千万不要错误地代表了他。
正是这个原因，我才谈论十字架，谈论信心，讲解什么是真正的基督徒。因为这不仅关及你的救恩，也关及别人的救恩。别人能否认识主就完全在乎你了，因为除了你，他们不认识别的基督徒。很多人说：“别看我，我不是好基督徒。看看那人，他比我好。”但这样说无济于事，别人还会看你，而且主把责任交给了你。
从这段经文可见，我们在地上是基督的代表。每每开口，别忘了在听者眼中，你的话代表了耶稣。你要是开了个愚蠢的玩笑，别忘了会给非基督徒留下什么印象。一起吃饭时要是你总拣最好、最大的吃，别忘了有人在看着你，这样做会给别人留下什么印象。倒不如运用十字架原则——舍己，把好吃的留给别人。保罗说：食物若叫人跌倒，我就不吃，免得叫别人跌倒了（参看林前8：13）。
所以别人不单单在观察你如何行大事，还在观察你如何拘小节。这就麻烦了，因为我们正是在小事上失败了。不妨观察一下弟兄姐妹，就会发现他们往往在小事上表露出了自私。要是非基督徒总是看见基督徒的自私，就会对基督的印象太糟糕了，因为我们在世上是基督的代表。你不愿做基督的代表，就别受洗。无论你喜不喜欢，你成为基督徒的那一刻，就担起了他的名字。正如为人妻的，一旦嫁了人，就随了夫姓，无论她喜不喜欢，她都会代表夫家。
再进一步说，我们也决定了别人能否得救。“人接待你们，就是接待我”，意思是“人爱你，就是爱我；怎样待你，就是怎样待我；藐视你，就是藐视我。”有人拒绝你，就是拒绝基督。可要是他们拒绝你是因为你不好，那么他们拒绝基督、失去救恩就是你造成的了。
未完待续……