希伯来书3章1-6节：
1同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣，2他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。3他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。4因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。5摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。6但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
希伯来书的作者拿摩西来对比耶稣。两者有何区别？耶稣究竟是谁？不妨做两个尝试，第一个尝试是回到三位一体的概念来看这段经文。耶稣是谁？是神。怎么证明呢？证明如下：第3节开始，“他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣”。这句很明显，摩西是房子，而耶稣是盖房子的，对吧？跟着第4节说，“因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神”。看到“神”这个字了吗？所以“耶稣是神”，同意吗？圣经是不是好像条条大路通罗马，怎么说都行？看圣经一定要思考，不要人云亦云。
这是个简单的示范，可见我们都很容易专注在一节经文上。一专注在一节经文上，就开始糊涂了。试问这段经文想要告诉我们耶稣是什么身份呢？耶稣跟摩西不同之处在哪里呢？要留意上下文，不要只专注某一节经文。很明显，这里想说摩西和耶稣不同之处是，一个是仆人，一个是儿子。
共同之处又是什么呢？2节说，“他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样”。他们都是被设立的使者（1节），都是尽忠职守的。而且留意“他为那设立他的”，谁设立他的呢？就是那位建造万物的神。
一定要看上下文。其实第4节很简单，无非是要凸出耶稣的尊贵身份——他是神的儿子，他比摩西更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。希伯来书作者没有说耶稣是神，而是说他相对摩西是配得更多的荣耀。别忘了，作者提醒我们“但建造万物的就是神”，一切都是来自神，摩西和耶稣基督都是神所设立的。
那么儿子和仆人的区别是要强调什么呢？强调摩西、耶稣两者跟神的关系有所不同，耶稣基督跟神的关系更亲密，如同父子。耶稣基督是以儿子的身份治理神的家。所以看圣经一定要留意上下文，好明白整幅图画所要道出的真理。
谈到摩西，先来看看摩西的一些特点。申命记34章10节：
以后以色列中再没有兴起先知像摩西的；他是雅伟面对面所认识的。
这里强调的是摩西跟雅伟神的关系非同一般，他是雅伟神面对面所认识的。这就是摩西与众不同之处。
出埃及记7章1节：
雅伟对摩西说：“我使你在法老面前代替神，你的哥哥亚伦是替你说话的。”
摩西是谁呢？他在法老面前代替雅伟神，这是什么意思呢？说得白一点，他就如同神。亚伦成了他的先知，代他说话。“代替神”，就是说摩西可以全权代表神跟法老交涉。而亚伦成了摩西的代言人。可见摩西的身份非同一般。
出埃及记7章2节的上半句：
“凡我所吩咐你的，你都要说。”
摩西成了神的代言人，凡神所吩咐的，他就照着说。这就是耶稣所作的，在约翰福音他反复强调了这一点：神要他说什么，他就照说不误，所以他所说的就是神说的，他是神的代言人。
申命记18章15节：
雅伟你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从他。
摩西在这里说了一个预言，他说“雅伟你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我”，而且要求以色列人“要听从他”。留意摩西称自己是先知，“先知像我”——像我这样的一位先知。而这位将要来的先知是在他们的弟兄中间兴起来的——他是一个人。而且摩西再三嘱咐以色列人：“你们要听从他”。因为雅伟会透过他向他的百姓说话，而且雅伟也会要求我们绝对顺服他，他是雅伟的全权代表。
这位先知是谁呢？我们看看新约使徒行传3章22-23节是怎么说的：
摩西曾说：“主神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我，凡他向你们所说的，你们都要听从。凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝。”
使徒引用了我们刚才所看的那节经文，说“主神要从弟兄中间给你们兴起一位先知像我”，“我”是摩西。那么这位先知是谁呢？看26节：
神既兴起他的仆人（或作“儿子”），就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。
26节告诉我们，神兴起他的仆人，这仆人是谁呢？就是耶稣基督。神命令我们一定要听他的。23节告诉我们，“凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝”。这就有点像约翰说的——“不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上”（约3:36）。
所以这就是使徒对摩西那番话的理解。摩西这一预言是应验在了耶稣的身上。这个将要来的先知就是耶稣，他与摩西极其相似的地方是，他跟神有一个非常特殊的关系，甚至比摩西跟神的关系还要密切，因为雅伟神是住在了他里面，借着他说话、行事。
马太福音17章5节：
说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他！”
希望现在你能够明白这句话是什么意思了。没有旧约背景，你就无法明白这节经文的意思。“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他！”为什么要强调这一点呢？
希伯来书说耶稣是以神的儿子的身份治理神的家，这里是神自己的见证：“这是我的爱子”。为什么要强调爱子呢？再简单不过了，说的是关系——这是我亲爱的儿子！“亲爱”二字是要告诉我们：他跟神的关系非同一般，你们一定要听他的。就好像以色列人必须听从摩西。
刚才在旧约里看到，神是跟摩西面对面说话的，这是一种亲密关系。那么耶稣呢？约翰福音说雅伟神住在了耶稣里面。耶稣不仅教导、传达神的话，更是在彰显雅伟神。这就是耶稣跟摩西不同的地方了，所以他的荣耀比摩西还大。
同样，这也提醒基督徒在世上的使命。我们的责任不只是传福音，更要效法基督让神的灵住在我们里面，带领我们活出神的形象和荣耀。你讲的道理再动听也吸引不了人，唯有当你的生命彰显出神的荣耀时，才能吸引人来到神的面前。这就是耶稣在世上的使命，也是我们的使命。