按：我将分上、下两篇来推送，今天是上篇。
马太福音10章26-33节：
所以，不要怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。
（平行经文是路加福音12章2-9节）
基督徒与非基督徒犹如羊与狼
上一篇信息看见基督徒与非基督徒截然不同，就像羊与狼截然不同一样。做基督徒就是本性得到彻底改变，成了羊。羊是为别人而活的：被献在祭坛上，为人赎罪；供应人的日常需要，人可以喝羊奶、吃羊肉，穿羊毛衫、垫羊毛鞋垫等等，羊几乎可以满足人的一切日常需要。总之羊是彻头彻尾为别人而活的，既提供属灵上的赎罪祭，又提供物质需要。
狼代表了人类社会。我们经常说人类社会是“大鱼吃小鱼”，弱肉强食、胜者为王。狼代表了人类社会的强权，羊代表了神的能力。只要我们愿意成为羊，神的能力就会透过我们去改变别人。
首先来看一看这段经文的前文，就是马太福音10章17-23节。这是一段预言，耶稣在预言将来的事。他说：你们做了基督徒，甘愿成为羊，就会经历很多艰难困苦。但恰恰在苦难中，神的能力会透过你们做工。你们要被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。
保罗就真的被带到了诸侯君王面前，向他们作见证。要是我们对主忠心，那么有朝一日也会在诸侯君王面前作见证。主耶稣说：不要害怕，到时候神的灵会透过你们说话（太10：19-20）。即是说，很多人会被改变，好像塞浦路斯省长士求保罗一样，他听了保罗的讲道，就信了（参看使徒行传13章）。
主耶稣继续说：人子回来之前，你们会不断遭受逼迫。以色列的城邑你们还没有走遍，人子就到了（太10：23）。阐释这段话又需要讲上一篇道，我想等到看主的末世教导时再谈。简而言之，主是在说他回来之前，福音会传遍以色列。而且还没等门徒们走遍以色列所有城镇，主就来了。这段话并不是指当时门徒们的那一次短宣，而是指末世。神学上称这段经文为末世论。
没有信心才会惧怕
今天要看的经文是马太福音10章26-33节。这段经文反复强调“不要惧怕”，一共出现了三次。“不要惧怕”是福音书很独特的一句话，在马太福音、路加福音出现了十二次，其中七次是出现在主耶稣的教导中。可见“不要惧怕”是主耶稣非常重要的一个教导，为什么重要呢？因为惧怕跟信心恰恰相反。一定要记住：如果你惧怕，可见是没有信心，有信心就不会惧怕，这是圣经的一个基本原则。
我们活在一个充满惧怕、紧张的世界，想一想镇定片的年销量，价值超过了千万元。人们靠吃镇定片来抑制紧张情绪。紧张是医学上的常见病，害怕、神经紧张导致很多人得了胃溃疡等各种疾病。
最近我跟一位外科医生聊天，他是在主里面的一位弟兄。他说他的病人百分之七十不是身体器官出了毛病，追根溯源，其实是神经紧张、害怕造成的。很多人没有安全感，惶惶不可终日，所以一切症结全在于人的内心。结果这位医生就向这些病人传讲基督，很多病人都信了主。
我在温尼伯（Winnipeg）还跟另一位医生聊过天，他也有同感，还说真想去传福音。他行医这么多年，发现人们在属灵上更有需要。我认识很多医生不再行医了，因为他们意识到人的根本问题是属灵上的，便决定弃医传道。
很多人读过马丁•劳埃德•琼斯（Martin Lloyd-Jones）医生的书，他是英国著名心脏科专家。他讲了同样的感受，而且也弃医传道，整生去传福音。因为他看见人的病根就在于关注谋生，没有安全感，害怕。除非医治了人的灵魂，否则医治身体永无止境，他还会旧病复发，因为人的身体疾病只是属灵疾病的表征而已。就拿胃溃疡来说吧，严重的话必须将胃切除一部分或者全部切除。可是有什么用呢？真正的病根是忧虑、害怕，切除胃也解决不了问题，因为害怕、忧虑还在，早晚还会旧病复发。所以相信基督是人类的惟一出路，他才有能力拯救。
三种惧怕
(1) 害怕遭受逼迫、拒绝
主耶稣这番教导提到了三种惧怕，第一种惧怕是在26节：“不要怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的。”什么意思呢？需要看一看前文，25节说：“学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。人既骂家主是别西卜(魔鬼的别称)，何况他的家人呢？”这句话又是什么意思呢？主耶稣是在说：他们攻击我，你们是我的门徒，所以他们也会攻击你们，说你们的坏话。
主耶稣靠神的大能赶鬼，他们却说他是靠魔鬼的能力赶鬼。这样说神的仆人是最恶毒不过的了。只要你事奉神，很快就会受到毁谤、攻击。你要是害怕遭受毁谤、攻击，那么最好别事奉神。
我们都喜欢受人称道，给人留下好印象。你为什么要西装革履、穿戴整齐呢？因为你希望受人称道：“这人不错，瞧他这身打扮！”我们非常看重名声，行为举止往往要刻意给人留下好印象。
前几天我听到一个节目，节目中主持人问了许多女孩子一个问题：你最希望给男孩子留下什么印象？主持人给了她们很多选项，结果所有女孩子都选择了名声，她们最在意的是自己的名声，希望给男孩子留下一个好名声。这可真是大出男孩子所料，他们以为女孩子会选择“可爱”等等。
其实根本不足为怪，我们都喜欢留下口碑，为人称道。即便有些人似乎特立独行，其实背后是另有原因的。有些人虽然不太在意大众怎么看自己，却在意某些人怎么看自己。所以做个“怪人”很可怕，你不妨去试一试。你在学校里做个基督徒，立刻就会感觉到自己像个怪人。你敢在单位上说自己是个基督徒吗？你敢为基督做见证吗？为什么不敢呢？因为害怕。害怕就表明没有信心，有信心的人是不会害怕的。
马太福音10章26节说的是：不要害怕遭受毁谤、攻击，因为神会让真理大白于天下。主耶稣说，“掩盖的事，没有不露出来的”。一切都要显明出来，真相大白。神会显明真理，为什么害怕人的一时评说呢？即是说，如果你有信心，相信神必会让真相大白，你就不会害怕了。比如说，你害怕在学校表明自己是个基督徒，可是如果你相信到了审判日神会将真理显明出来，将基督徒与非基督徒显明出来，那么你就不会害怕了。你会说：“真理早晚要显明出来，所以我现在就要表明我是个基督徒！”
你知道真理终有一天会显明出来吗？要是你害怕向人见证基督，心想——“向他讲基督，他会怎么看我？一个宗教狂！我可不愿被人视为宗教狂”，那么到了那一天你如何交待呢？上一篇信息我就说过，那人将来会对你说：“你知道真理，为什么不告诉我？现在终于真相大白了，可你当初为什么不告诉我？”
(2) 害怕死
第二种惧怕是在10章28节，害怕死。很多人都害怕死，一生因为怕死而成为奴仆（来2：15）。怕死的含义很广，并非局限为肉身死，比如遭枪毙等等。怕死可以是害怕在世上失丧自己，比如丢了工作，丢了地位。在世上失丧自己，圣经也称之为失丧生命。所以在马太福音10章的结尾，就是39节，主耶稣说：“得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”
要想得着生命，就必须失丧生命。这是什么意思呢？是不是说我冲出去让人给我一枪，然后就能说——“我为基督死了！现在我得到生命啦”？我们常常会这样想，以为失丧生命就是肉身死。肉身死当然也是一种死，但圣经所说的失丧生命意思是为了基督天天放弃自己的生命，这就是主耶稣所说的“天天背起十字架”的意思，是天天死。很多基督徒的问题就是害怕天天死。为什么不愿事奉主呢？因为害怕天天死，希望保持住小康生活。害怕死导致很多人没有信心。
(3) 害怕艰难困苦
第三种惧怕是在10章29-30节，主耶稣说，“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。”这是一幅受伤的图画，麻雀受伤了，掉在了地上。
耶路撒冷市集上售卖麻雀，犹太人吃麻雀。中国人也吃麻雀，中国一度举国追杀麻雀，理由是麻雀吃了太多粮食作物，要“除四害”。所以那时候麻雀死了很多，成了盘中餐。两个麻雀卖一分银子，真便宜！穷人就会买麻雀吃。路加福音说两分钱可以买五只麻雀，这就更便宜了。一分钱两只、两分钱五只，“薄利多销”，谁说这种营销手段今天才有？已经历史悠久了。
麻雀是怎么进到市场的呢？是被人用弹弓打了下来，然后拿去卖。那个年代没有枪，打麻雀是用弹弓。弹弓通常打不死麻雀，所以这是一幅受伤的图画，麻雀通常都会被打伤，当然等到掉在了地上，人就会把它杀死。
很多人说：“我不怕死，可是怕疼。”但主耶稣说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”你怕什么呢？人人都有某种惧怕。惧怕的事林林总总、五花八门，但都无外乎以上这三种。要想有信心，首先必须让神鉴察你的内心，看看隐藏着哪些惧怕。
要是能够把每个人所惧怕的东西一一写下来，一定会洋洋大观。有些女孩子害怕找不到丈夫，有些男孩子害怕找不到好太太。有人害怕完不成学业，害怕考试不及格。有人害怕拿不到签证，害怕拿不到异国他乡的居留权。有人害怕将来，害怕毕了业找不到工作……
未完待续……