一个有信心的人（9）
主耶稣的复活鉴定神有复活大能的权柄
我拣选的经文就是哥林多前书15章13-14节还有17节。如果主耶稣只是死却没有复活，对我们来说有什么好处呢？他的死是带给我们罪的赦免，但若他没有复活，你会坚定的相信你的罪已被赦免吗？他的死怎能证明我们的罪已被他的宝血洁净，我们已被罪的捆绑释放呢？唯一就是神接纳主耶稣为我们成为赎罪祭，并使他从死里复活，证明他具有复活大能的权柄。主耶稣的复活是神给我们一个确据，他已预备一个美好的盼望给我们，只要我们愿意的相信他，我们才有一个永恒的生命。主耶稣的复活也带给我们有复活的盼望。
现代的年轻人怎样看生命呢？
如果我们活在这个世上只有这一生而没有将来，你觉得你会怎么样？最近，我们有个女学生L，她回到她的大学读书，她拍照给我们看，是一个大壁布版，有一个大标题说：如果你只有一年的生命，你会做什么？壁布版记载学生们很多的回应。你觉得这些年轻人写什么呢？我看了大部分的回应都是关乎旅游、吃喝玩乐。其中一个比较好笑，他说如果我只有一年，我就当自己是个游戏机，不但自己陶醉在游戏里，也供应给其他人玩游戏。但大多数的回答都是关乎吃喝玩乐，度过这一年就满足了。有些就选择尽情欢乐后，就自杀了结生命吧！有些更离谱的说，我既然只有一年，我就一天换一个伴侣，尽情享受放荡的生活。这真是可悲啊。有些包括旅游，花尽所有的钱财在嫖赌，放纵自己的欲念。其中只有少数人说，我会去跟我所爱的人一起，或者我会跟我的家人一起直到告别离世。
为什么现在的年轻人会有这样的想法呢？若你只有一年的生命，你居然选择放纵自己，除非你对前景没有希望，也没有想到会有将来的生命。这就是这里的教育，在无神论的社会中，我们只有一生，人死如灯灭，死就死了吧！
世界上有两类的人
这个世界可以分为两类人。一类是有宗教信仰的人。另一类是完全不相信有将来的，只有今生。这类的人通常会尽量满足自己的欲念，在利益冲突之下，只要自己能争取到自己的目的，管不了其他人是否有伤害。很多是都会损人利己，导致到社会没有道德的底线。
既然只有这一生，有什么动力趋逼你去做一个好人呢？你觉得做好人必得到好报吗？为什么现在社会上有那么多的假东西呢？连吃的东西都可以做假的，包括一些保健品，违规的奶粉，做这些伤天害理的事情，都不觉得内疚，为什么？因为他认为没有将来的时候，他就只能为自己着想，管不了他人的利益了。
是否善有善报、恶有恶报呢？在“一生论”而言，能实践仁义道德吗？
如果每个人都觉得只有这一生来活，你觉得这社会还会有公义吗？现在我们就是活在唯物主义之下的社会中，就是只有一生的观念下，这疫情影响经济衰退的情况下，很多人都用各种方法，包括贪污、欺骗等等不合法的手段捞了一桶金就马上跑腿离开，去其他国外享受那些不法的钱财。你觉得这些人会受什么因果报应吗？很多都是逍遥法外，悠游自在的享受他们的不义之财。哪里能看到善有善报、恶有恶报呢？
每个国家的政策都会推广公义、和谐的生活。但在一个“一生论”的社会里，有什么动力让你为其他人着想，让你去帮助人呢？特别是你自身难保，还会顾念到他人的需要吗？所以在“一生论”的社会里，每个人都是为自己利益而活， 很难实践公义和谐的生活。我们中国传统的仁义道德教学，包括儒家，易经，等等学说，很遗憾的不被重视。为什么呢？在利益相关之下，若遇到不公义的事情，你能仍然维持仁义道德的生活吗？若你是个穷人，你愿意一生都安逸过着贫穷的生活吗？所以人的欲念驱使他想尽方法来为自己来争取更好的生活，以致到很多不法的事就发生了。
比如买卖毒品，他们都觉得没问题的，他们赚了很多钱，就去别的地方享受一生，他会被惩罚吗？那有一个国家能够抓到每一个犯罪的人呢? 没有。正因为“一生论”，你会过怎样的生活呢？自我为中心是人的本性，所谓“人不为己，天诛地灭”。所以在“一生论”的社会而言，是一个没有公义的社会。
宗教的兴起 – 找不到一个完美，实践公义和谐的的社会
所以为什么会有宗教？为什么我们有信仰呢？因为现实的社会太多不公义的事情发生，但作恶的人都逍遥法外，享受人生。所以宗教的兴起是推翻“一生论”，虽然今生恶人没有得到报应，只是时候没到，但“来生”必会受惩罚。所有信仰都有一个共同的目的：就是希望寻找一个公义，恶人一定会有因果报应的。
宗教分两派：哲学 （人的智慧）和 神的真实
宗教分两派：有些宗教就是哲学，人的智慧。另一派的宗教是相信神的真实。宗教包括佛学、老子的学说，都是出于人的哲学。这并不能解决“不公义”的问题。但后来他们的门徒将这些学说变成一种的信仰，还加上因果报应的理论。佛学便成为佛教，加添了轮回的理论，就是有来生。印度教是相信有神，但他们觉得每一个人心中都有神的存在。他们的目的就是要在心底里出寻找那位神，能找到那他自己就变成神了。这种的理论是属于“多神论”，因为每一个人都可以变成神。他们也推广轮回，每个人都有他的“karma”, 意思就是因果报应，都是相信有“来生”的概念。
基督教的信念有什么不同？
我们基督的信仰是“一神论”，不相信有轮回的。佛教不相信有神。佛就是人经过轮回之后，终于脱离尘世才变成佛，是人做佛，不是佛做人。所以要么选择一个真正的信仰，如果只是凭着人的智慧、哲学，对你有什么帮助呢？你能凭着自己的意志能克服自己的欲念吗？能帮助你行公义的生活吗？遇到不公义的事情时，你能原谅对方，不抱怨，以善胜恶吗？可能一些坏的习惯，还可以凭坚定的意志解决。所谓“江山易改本性难移”，我们知道凭着自己意志是不可能从坏的品行变为好。我们相信的是依靠神的大能才能改变我们生命的素质。
恶病是基于前世的报应吗？
当年1996年，我的老师来A城。我们认识一个男生。他名字是Michael，是基督徒的名字。但是其实他是一个佛、道教徒。他有一种病，他的脑有一个肿瘤。所以有时候突然在家里就会突然晕倒，不断的抽搐。他的妹妹看到他病发的时候就吓坏了。他的妹妹在追求神。所以她介绍他的哥哥来见我们。当Michael认识了我们后，他也开放来参加查经班。
当时张牧师来的时候，我们正举办一个复活营，Michael也参加。营会最后一天，他跟张牧师聊到他肿瘤的情况，老师招聚我一起，然后对Michael说:“我们很关切你的脑这个肿瘤，不如这样，我为你祷告，求神的医治。你想不想？”他说不想！不想！那为什么呢？他说：“如果你真的医治我，我就该相信你的神。那我就背叛了我的信仰，所以不行。”
张牧师就对他说：“不是这样子的，我是按照神对你的怜悯，愿意求神为你医治。至于你被医治后会不会回应相信神，是你的自己作主。我不会给任何条件要你相信才医治。绝对没有！我是出于神的怜悯，为你祷告，是毫无条件的。至于你经历到医治后选择回应神，感谢主！若你不选择回应，你自己承担你的后果。”
当时他仍然的说不行，不愿意。后来张牧师还说：“那好吧，过几天我就要离开了。但若有一天如果你选择要求神医治，你去找何老师，他会为你作医治的祷告。”当时我心中立时的反应是哎呀，不是吧！我没有张牧师你的身量呀！一旦Michael真的找我为他的病祷告，我就惨了！但张牧师对着我说:“是的，若他需要，你就为他祷告吧！”。如果张牧师相信我，那我只能凭信心去承担这重任！
拒绝张牧师无条件的祷告医治 – 要付三千给星云大师做法事
但Michael仍然说：“我不要你们为我祷告!”张牧师问他为什么？原来出营后的第二天晚上他已经与很出名的星云大师相约。星云大师是谁？他住在台湾，是佛教最权威的人物。之前，他第一次见星云大师已经花了钱求问他肿瘤的根源。星云大师当时对他说:“你的病是因为你前世得罪了人，所以现在他的冤魂就来报复你，这是你有肿瘤的原因。”Michael问：“怎样解决这个问题呢？”星云大师说：“我下一次来的时候我帮你施法，做一个法事，那就没问题了。”
所以Michael就对张牧师说:“我已经承诺明天去见星云大师。”张牧师对他说：“那好。不过他还给他施法师之前，你先问他，是不是你做完这个法事之后，就一了百了的痊愈？如果他说是的，没问题，那你就做吧！还有，他收你多少钱呢？”Michael说：“三千澳币。”当时一九九六年，三千澳币与人民币的兑换相等于两万多三万。那时代，这笔钱在XA足够买一套小房子。张牧师说：“我免费为你祷告，你都不愿意。你仍然要付三千块钱来找星云大师为你做法事。好吧！但是你必须要问清楚他是不是有保证你的病一定能医好？”
轮回的概念 – 今生是前世的结果。罪孽累赘一世又一世，永远还不清。
出营后第二天他真的去见星云大师。到周天他来教会，不过张牧师已经走了。我问他怎么样？你的肿瘤医治好了没有？没有！为什么？他说:“我问星云大师是不是给我做了法事之后，我就痊愈。他说没有担保的。为什么？我可以医治你的肿瘤。但是我不知道你前世还有什么其它的罪孽，以致你的肿瘤会再复发！”就是说你以前做过很多不好的事。就算你前世的罪孽解决了，若你再前一个的前世仍然有没清理的罪，那肿瘤的病仍然可以复发。那就是永远都解决不了的问题。
对佛、道和印度教的信仰来说，你今世就是前世的结果。比如说去印度，坐公共交通车时，车里有一个告示说：“你不要施舍给穷人。”为什么？因为今世是他们的惩罚，报应！所以若你给他钱，帮助他，他今生应当承受的惩罚就会还不清，剩下的罪债会延迟到来生继续还。那就影响他来世的机遇了。
基督的信仰 – 今生就是为了你的将来。
我们中国的信仰就是被佛教、道教、易经影响，包括相信轮回、因果报应、观察环境的变化、风水、算命等等。其实大家有同一样的观念，就是除了人，一定有灵界的。灵界有好有坏；有正有邪。我们基督信仰能经历到奇迹，佛教徒，道教徒，他们也能经历到奇迹的。所以不能单是用奇迹来证明这信仰是真还是假的！
佛、道、印度教的轮回论，是今世就是前世的结果。但是基督的信仰是刚刚相反：今生就是为了你的将来。正因为这样，我们有活的盼望，依靠神的大能，我们能筹备美好的将来。所以要么你就不相信，若要寻找一个信仰，就要找一个真的，不是靠人的智慧创立的信仰。
什么是“罪”？
每一个人都会有罪的。你可以问什么是罪？我不知道中文的罪为什么是上面一个四，下面一个非呢？我不懂。“四”会不会是指四面八方的意思呢？若我们在这规范中生活，带来的就是和睦共处。“非”就是你做的事或说的话都不在“四面八方的规范内”。从这角度来看，若你的言行举止都不在规范里，这就算是“罪”。就算原本“罪”的原意不是我所说的意思，重点是“罪”破坏人与人之间和谐的生活和关系。更重要的一点是既然有神，但你不愿意相信他，这是更大的罪。
罗马书第一章20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
原来从大自然都可以看到神的创造。比如单是在西安来说，一到春天的时候，每一种花开总有它的时间。很奇妙，一开始是迎春花，就说春天来了。跟着顺序的就是梅花、桃花、樱花、然后还有牡丹。看牡丹就去昆明路牡丹园。看樱花就跑到青龙寺，如果你想看郁金香就去兴庆公园。地点不同，花开的时间也不同。如果你想看所有的花，你可以连续几个星期都可以看不同花的品种，真的是开眼睛啊！你能欣想各类花的美丽，难道看不到背后的创造者吗？
为什么我们要相信基督 – 他能带领我们认识创造天地万物的神
如果要相信一个宗教，必须是能带领我们能寻找到那创造天地万物的创造者。为什么要相信主耶稣基督？先看我们的日历，今年是2023年，这是全世界公认的年历。当然也包括时差。比如今天在中国XA是2023年的4月9号早晨10点，在T城就是2023年的4月8号晚上10点。因为有时差。但都是用同一个日历的。
日历从哪里来呢？什么是公元前、公元后？比如说英文“公元前”是BC（就是基督诞生之前）。“公元后”就是AD（就是基督之年）。我们的年历以基督诞生的日子分为前后。如果基督是假的，是伪造的，那就是一个骗子，以一个不存在的人来定整个世界的年历，你能够相信吗？这是不可能的事！全世界仍然用这个日历来定我们的日子，就证明全世界都承认耶稣基督的诞生。基督的诞生不但证明他的存在，也证明神的存在，因为圣经记载神赐他的爱子诞生在世上。圣经包括旧约和新约。旧约是犹太人的历史，新约是犹太人历史从耶稣诞生为开始。所有新约的作者不是犹太人就是归属犹太教义的人。
耶稣基督不但是存在， 他也经过死亡，神使他复活
在新约记载到基督耶稣是真的活着，也从死里，神使他复活。如果他只死了但没有复活，你相信也没用，就好像撒督该人，这犹太宗教支派不相信有复活。法利赛人相信有复活。但他们只相信复活是将来的事，他们并没有接纳耶稣就是基督，弥撒亚。主耶稣的复活不单指有将来肉体死后的复活，我们在今生也经历到一种“复活”的生命。
罗马书第六章8－11节 我们若是与基督同死，就信必与他同活。因为知道基督从死里复活，就不再死，死也不再做他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
我们可以经历到这种复活的生命，与基督一同死。虽然他两千多年前死了，但是他是肉体的死，我们不是。以前我们被罪捆绑，当我们与基督一同向罪死，我们就与基督一同活。
基督的死成为我们的换回祭
罪是破坏人与人的关系，人与神的关系，没有一个不犯罪的。神是公义、圣洁的，又怎能接纳罪人呢？唯一的就是要付出沉重的代价，差派主耶稣来承担了我们的罪，他成为一个挽回祭，才能赦免我们的罪。
约翰一书第四章10节 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪做了挽回祭，这就是爱了。
挽回祭的意思是什么？换回祭也被称为赎罪祭，就是主耶稣承担我们所有的罪，为我们赎罪，他成为祭物献上给神，神接纳他才能赦免我们一切的罪。所以主耶稣来的目的，是为世人死来承担我们所有的罪。但他的复活带给我们盼望，我们已经从罪中被释放，并能踏入与耶稣同活的新生命。
与基督同活 – 神赐他的灵帮助我们活出复活的生命
与基督向罪死是什么意思呢？我们应当怎样回应呢？这不单是承认耶稣为我们的罪死，而是我们是否愿意去死。如果你不甘心去放弃以前得罪神的生命，你的罪就仍然存在你的心中。简单来说，没有完全的死，又怎能有真正的复活呢？除非你真的愿意向罪一刀两断，你才能经历到复活的生命。复活的生命是你今生能经历到的，你不会再被罪缠绕着困扰着。其实假如你今生没有经理到复活的生命，那你也不会有将来永生的生命。
主耶稣为什么能够战胜罪？为什么他能够做一个挽回祭呢？就是他没有犯罪。为什么他没有犯罪？因为他有圣灵帮助他。如果你效法主耶稣，神也会赐他的灵给我们，印证我们是神的儿女，是他的后嗣，就是后裔。
罗马书第八章13节开始－17 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫:“阿爸，父！”圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
成为神的儿女 的标志 – 与基督一同受苦，才与他一同的荣耀
我们怎么知道我们是神的后裔呢？就是如果我们同耶稣一同受苦，也必和他一同得荣耀。你怎么样与基督受苦呢？我以为有复活的生命就不再受罪的捆绑，我们很开心，我们自由了。那为什么还要受苦呢？还要你先受苦才有荣耀。主耶稣是什么时候得到最高的荣耀？是在他受难的时候！
约翰福音12:23-25 耶稣说、人子得荣耀的时候到了。24 我实实在在的告诉你们、一粒麦子不落在地里死了、仍旧是一粒．若是死了、就结出许多子粒来。25 爱惜自己生命的、就失丧生命．在这世上恨恶自己生命的、就要保守生命到永生。
一粒麦子死了，结果子才是荣耀神。主耶稣被荣耀的时候，必须要经过十字架的痛苦，才可以得到荣耀。我们也是，我们怎样脱离罪的捆绑呢？一定要经过背着十字架行苦路才可以得到荣耀，背着十字架不是一次性的，路加福音九章23节，我们要天天背着十字架，就是说我们天天预备要受苦。
为什么要受苦？这个世界属于撒旦管辖的，当然是充满罪恶，在一个罪恶的社会，你若要行圣洁的生活，怎能不受苦呢？你是世上的光，你的职责是照耀黑暗，你的生命不断的散发神的光辉，希望能带给被黑暗权势捆绑的灵魂有活的盼望。这就是一种复活的生命。
教会在复活节去K弟兄﹑Y姐妹家庆祝和分享
昨天我们教会一同去K弟兄，Y姐妹家乡庆祝复活节和见证。他们的家人都来了。如果他们看不到神的同在，就没话说了。但我可以分享自己的经历。最近我的腰有问题，虽然得到郭医生两天的治疗，但他说我不能去。因为要坐2个多小时的车程，对我的腰是不好的。C姐妹也提醒我，有机会就要动一动的。感谢主，车走高速公路一个多小时后就停一会儿，我可以出车走一点，然后继续行程。终于到达目的地，很感恩，我感觉没什么大问题，回程就时间比较长，所以到家后出车站起来的时候有一点累。无论怎么样，我知道神都陪伴着我们。
我们是神的见证人，我们以复活的生命来见证。K弟兄也分享他的见证，神怎么样拯救他的爸爸，我看到他爸爸眼睛定睛的看着K弟兄分享，虽然有孩子走来走去，但他爸爸并没有分心，很专心的听K弟兄的分享。我们每一个的见证分享都是为了荣耀神。神也给我们很好的天气，晚上回到小區一起吃饭，也谢谢WD弟兄给我们预备很好的地方给大家一个很好的团契。所以这美好的一天，都是荣耀神因为我们见证复活的生命，经历到生命的改变。我们的神是独一的真神，是爱我们、看顾我们的神。我们希望能与主合一，继续努力地建立神的家。
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