一个有信心的人（2）
撒旦要征求神的批准才能试探神的子民
我们看到每一个试探，都是一个属灵的争战。要么邪要么正，要么是魔鬼，要么是神。每一个争战，就看我们是亲近谁，听从谁就断定我们成功或失败。 我们经历神，我们就可以得胜。如果我们不亲近神，我们就失败。在试炼当中，有时候是神主动地让撒旦来试炼的，例如：约伯。约伯是一个特殊的人，神对他也是特别有信心，知道约伯可以胜过试探，如果不是呢，神也不会容许撒旦去试探他的。另外一个就是新约的主耶稣，洗礼后神的灵带领他去了旷野接受试炼。撒旦是不能随意地攻击神的子民，一定要通过神的同意才可以。但神容许撒旦试探我们，是否我们像约伯或耶稣一样就不会失败呢？
撒旦筛彼得 – 从彼得的失败学习信靠神才能得胜
路 22:31 主 又 说 ：西门 ！西门！撒但想要 得着你们，好筛 你们像 筛麦子 一样；
撒旦要征求神的批准才能筛彼得。所以主耶稣预先警告彼得，要他提防撒旦的攻击。后来，我们都知道彼得失败了。既然神容许撒旦试探彼得，也预备一条出路给他，为什么彼得仍然失败呢？因为他太自信，以为自己绝对不会背叛耶稣，说不认识他。经过这次失败之后，彼得学习什么？从失败中他学习依靠神。不是说我们基督徒不会失败，而是在失败之后，我们是否会检讨失败的原因。失败暴露我们的弱点，知道若要得胜，唯一的就是依靠神才能在软弱中得胜。
主耶稣被出卖那晚上 – 他的心情是怎样呢？
撒旦是不是单是拣选了犹大，彼得来筛他们，攻击他们呢？当然不是。路加福音22章，一开始时主耶稣的心情是很复杂的，因为他知道那天晚上他会被出卖的。当他设立圣餐的时候，他心里是很焦急、很忧伤的。因为所面对的12个门徒中有一个会出卖他，另一个会被筛，其他的门徒要会怎么样呢?
路 22:22-24 人 子固然 要照 所预定 的去世，但卖人子的人 有祸了！ (23) 他们就 彼此 对问 ，是那一个 要 做这事 。 (24) 门徒起了争论 ，他们中间那一个 可算为 大 。
主耶稣已经表明他会被出卖的，甚至会面对死亡，但那些门徒的反应是什么？在第24节，门徒还在争论在他们中间谁算为大？撒旦是多么的阴险、诡诈！他知道主耶稣花了3年时间培养这12个门徒，跟他们一起的生活，训练他们。他们也见证很多的奇迹，包括他们也有参与在其中。一旦主耶稣成功的建立这12个门徒，就会对抗撒旦，成就神救恩的计划。
所以撒旦就想尽量地毁坏他们，尽管主耶稣那么辛苦地培养了他们三年。那12个门徒的属灵情况是怎么样的？很糟糕。他们是否和睦相处，彼此相爱呢？听到主耶稣说会被出卖，他们还在纷争，真的是伤透主耶稣的心啊！
平行经文马太福音说约翰，雅各的母亲来求主耶稣，她两个儿子，一个坐在你右边，一个坐在你左边。其他的门徒当然不高兴。这种不和已经出现了。主耶稣被出卖的那个晚上，他还要面对门徒的不和，这也反映门徒跟随耶稣各有各的目的。
主耶稣的门徒 – 跟随他是期望以色列复国。
他们究竟在想什么？他们一开始都以为主耶稣来的目的是为了复兴以色列国的。他们将来就能在国家中担任重要的职位了。所以当主耶稣说他会被出卖，并要死了，他们的耳朵是听不进去的，他们还是不明白，他们却还在争论谁是最大的。你觉得主耶稣的心是怎样的？真的很心疼的。但是撒旦却在背后嗤笑他：“啊!看你花了三年的时间培养这些门徒，你还能对抗我吗？我先毁坏你的工作，那你能怎么样？”
主耶稣的门徒得到圣灵降临后 – 反败为胜
主耶稣知道他唯一的出路就是先死后复活，整个世界都会因此有转机，可以脱离被罪恶捆绑的黑暗时代。这些门徒当时的失败，不等于将来仍然失败。自从在五旬节有圣灵降临在他们心中，就有神的大能，不但可以与撒旦争战，还可以发败为胜。之前彼得和其他门徒是有主耶稣陪伴着他们，他们能赶鬼、行神迹，不等于他们有圣灵住在他们心中，而是耶稣赐给他们能力。同样，你经历神，不等于你真的有圣灵住在你心中，除非你完全地委身，经历出死人生的生命，你才有神的大能。
其实撒旦一早就盯上彼得了。马太福音16章，当主耶稣问门徒他是谁时，彼得说他就是弥赛亚.一方面是圣灵感动和启发他这样说的。跟着在第22节，耶稣说他将会被杀时，彼得说万万不可能的。耶稣严厉的责备西门彼得为撒旦，体贴人的意思！什么是体贴神的旨意，什么是人的旨意呢？分别在哪里呢？
马太16章24节 于是耶稣对 门徒说：若有人要跟从我 ，就当舍己,背起 他的十字架来跟从 我 。
如果你是人的意思，你就不愿意放下自己，不愿意背起十字架，不愿意跟从主耶稣。还有如果你想救自己的生命，你必定要舍弃自己的生命，要放手。如果不是呢，你就不能得到。
太 16:25-27 因为，凡 要 救 自己 生命（生命：或作灵魂；下同）的，必丧掉生命 ； 凡为 我 丧掉生命的，必得着生命。 (26) 人若赚得 全 世界，赔上自己的 生命，有什么益处 呢？人还能拿 什么换 生命呢？ (27) 人 子 要 在他 父的荣耀里 ；那时候，他要照 各人的行为报应 各人 。
撒旦希望我们的心旨是想赚得全世界，他会帮助我们一把使我们生活上能得到最好的一切，物质的享受。可能你没有那么大的抱负，只是想要一个安逸，舒适的生活，好好地过日子，难道这都不能吗？
那什么是体贴神的旨意呢？第一是要舍己，那就是要放下一切，全部的交托，不能三心二意的。第二就要背起十字架。单是这两点，有多少人愿意？这是刚刚跟人的意思相反的。背十字架是受苦。为这个世界，有些人可以受苦，也愿意牺牲的，因为可以看到好的结果和回报：银行的存款越来越多，储蓄不断增加的，有房子、有车子，这都是可以用眼睛能看到，也在生活上能经历到。
但背十字架的苦，你能看到回报吗？凭肉眼，我们什么都看不到。撒旦给我们看到，就算你受苦，你亲眼能看到有物质上的回报。两者都需要付出的，问题就是你觉得哪一个值得你付出的？撒旦很乐意的成全你肉体的需要，满足你生活上的渴求。
若要遵守神的旨意，不单是舍己、背起十字架，还有第三点，就是要跟随耶稣。主耶稣已经预言到他会被杀害，那跟随他，在人来说，就一定是条死路。你愿意吗？凭肉眼，谁会愿意死呢？不过原来主耶稣虽然死了，但神使他复活，印证了先死后生的确据。除非我们也要经历到死亡，才可以有新的生命。你觉得你现在的情况，你是体贴人的意思，还是体贴神的意思呢？你觉得你有没有天天背着十字架呢？
第一次进祖国的体会 – 两幅图画震撼我心
1990年我们刚刚结束了我们的培训，我们的老师说：你们要去中国，去体会和亲身经历中国的情况。你们只能带基本的生活费用，看看神怎样带领你们和供应你们所需要的。我们从没有去过中国的。当时我和妻子跟另一个同工一起去的。我们到了G城，从G城火车站出去的时候，眼前的一幕使我心里伤痛，我目睹很多人在广场躺在地上。当时G城开始开放，很多人来这里找工作，就在广场等着人来雇用他们。这是不可思议的事情。
我在C城住了18年，没有见过这种的情况。这就是中国吗？为什么会是这样的情况？这图画深深的刻在我心里。过几天我们出差了，走一段路准备去公交站坐车，刚好看到一个15岁的小孩子倒在地下，衣服全部都是破烂的，流着鼻涕，不知道他是死还是活。路人来来往往的经过他，但没有一个停下来，都是匆匆忙忙的赶路。当时没有手机，只有我们三停下来但不知道该怎样做？我们心里很沉重，在这繁华的城市，居然有这样的事情？后来公车来，我们上车离开。
但是这两幅图画一直留在我的心里，这就是我的祖国吗？为什么搞成这样？突然间，神开我的眼睛，使我意识到这些冷漠的人就是需要神的人，他们特别是需要救恩的人。我希望有一天，我们能回到中国服侍。不过我们被差派到A城，一去就是11年。然后老师才差派我们去中国服侍，这两幅图画再浮现在我的脑海里。
要经历到复活的大能 才能传播救恩的信息
在S城的服侍中，我们认识一些从中国来的朋友，当他们听到我们要去中国，他们说：“去吧！中国需要你们。”直到现在，我们在X城已经18年了。马太福音16章主耶稣对门徒说：当舍己，背起十字架，当然是关乎救恩。但究竟单是为自己的救恩，还是为谁呢？他训练这些门徒，目的是将救恩传播。如果你自己没有经历神，你怎能传播？
你要经历到复活的大能，有复活的生命才能传播生命。不要以为救恩只是为自己就好了。主耶稣将救恩的使命交付给门徒，就是希望福音能以生命传播生命。不是为了自己得救就完事。
培养孩子 – 为他们的生活还是生命
我们可以为了家庭，孩子奋斗，付出一切。一般家庭的观念都是为了培养孩子，给他们好的将来。那我们是以人的意思做还是以神的意思来培养孩子呢？若是以人的意思，你能给他们的，最多就是给他们将来有一生好的生活或养老，结果是短暂的。只有以神的意念才能给他们永恒的生命。以人的意思是注重在提高生活的舒适，享受。但以神的意念是关乎生命的素质。你们可以审察自己教育、培养孩子，是以人的意思，还是以神的意念呢？主耶稣来从来都不是为了自己的，他的使命是为了福音的传播，扩展神的国在地上。
现在中国的经济情况，人民的生活好多了，但是生命素质有没有好多呢？自从来到中国后，有一次我们被邀请去了N城的一个三自教会，之前我们已经去了几次了，每一次我们都是付出的。那里的牧者就招聚他管辖的18个地方的同工从远处来参加我们的培训。我们到达后，这位牧者说：“你们想住哪个地方呢？”我说：随便，你们怎么安排，我们就住哪里。其实，以往几次，都没有安排我们住宾馆，都是住在教堂里的其中一个小房间。今次也没有例外，仍然我们就住在教会的一个小房间。
同是传道人 – 是否以生命传达生命呢？
教堂楼上有一个洗手间能供应热水洗澡。但刚用了一次就坏了，之后就没有修理。但是我们还是仍然住在那里，每天只供应我们一大瓶热水给我们用。至于那些从远处来的同工所有的费用，我们都补贴他们。但是在我们快完成培训准备过一天离开时，有一队从温州来的短宣队到达，他们都是年轻人，刚好我们准备回到房间时遇见他们。他们见到那位牧师，第一句就说：你预备哪个宾馆给我们住？另外一个就说：“上次住的地方不好。我们需要的是每天都要有空调，热水的供应。”我们不做声，只回到自己的房间。
过后，那位牧师来见我们说：“何牧师，对不起，你们每次来，我们都没有好好的招待你们，实际上是很委屈你们。”他知道我们不是本地人，来自西方国家的人都是住得比较舒适的地方，但来到他们这里，居然住在这简陋的地方，连热水洗澡都没有。但是这些从W城来的短宣队却要求住空调宾馆。他继续说：“我们的弟兄姐妹都能见证你们的生命是不同的，你们的培训也激发我们要努力心意更新，衷心感谢你们一切的付出。”
我不管这些W城短宣队给他们什么培训，是否能够以生命传达生命？我会有保留。这也给我一个提醒，就算你是服侍神的人，有可能你的生命仍然被这世界缠累着，你所传的只是一篇道理而已。
箴 21:2 人所行的 ，在自己眼中都看为正 ；惟有雅伟 衡量人心 。
我们做事，总以为自己做得是对的，但是神知道人的心是否完全放下，顺服在他的旨意行事。很多时候撒旦蒙蔽我们，连自己都不知道，觉得应该是这样的。
你是怎样的人，你培养的儿女也会一样
箴 16:25 有 一条路 ，人 以为 正 ，至终 成为死亡 之路 。
我们总以为我们选择那条路是正确的。我们都有家庭，有孩子要看顾的，难道我们不管他们、不给他们最好的吗？当然你要看顾你的儿女，但你关注的是他的生活还是生命呢？如果连你自己都没有一个标准，三心两意，一时以人的意思做事，一时以神的意念做事，那你是这样，你的儿女也会是一样，变成三心两意的人。这对他们的将来好吗？
撒旦是很迷惑的，我们来祖国服侍了18年，看顾过很多弟兄姐妹，有多少弟兄姐妹真正地愿意为神的家的建立而完全付出呢？拦阻我们信心的，阻碍我们前进的就是体贴人的意思，而没有真正地体贴神的意思，分担神救恩的使命。
撒旦能进入犹大的心 – 因为他贪财
路 22:3这时 ，撒但 入了 那称为 加略人 犹大的心；他本是十二门徒 里的 一个 。
为什么撒旦会进入他的心？撒旦拿着犹大什么把柄来控诉他呢？约12章记载当时的情况是主耶稣去伯大尼，有一个妇人玛利亚拿着极贵的香膏，抹耶稣的脚，用自己的头发镲干净。当时犹大就说：“这香膏为什么不卖30两银子周济穷人呢？”犹大是怎么样一个人呢？他不像其他的门徒一样，想争取坐在耶稣的左边或右边，他只想管好钱财就够了。为什么他要跟随耶稣？因为他看到主耶稣行那么多的神迹，具有神的权柄，跟他一起就不怕忧柴忧米。一旦他复国后，他的国一定是强大的，有财富的国，到时犹大就可以掌管财务，从中取利，有什么不好呢？
但是经过跟随耶稣一年又一年，足足三年的时间，主耶稣去什么地方住？去宾馆住吗？没有。还说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子没有枕头的地方。”耶稣没有什么栖息之地，难道那12个门徒有吗？ 这几年跟耶稣一起，不但没有什么好处的，反而到处漂流，居无定所。所以犹大堵在心里，很难受。哎！对耶稣越来越不满，他不明白为什么他有那么大的权柄，能力，才华，还要虐待自己？不但苦待自己，还要带着我们受那么多苦呢？
犹大心怀苦毒、对耶稣不满 – 最终出卖他
上星期周老师分享五饼二鱼的故事，主耶稣叫门徒们去喂饱5000人。他门说是不可能的事，因为没有钱啊。确实犹大心知道门徒们都没什么钱，跟随耶稣过的是贫穷的生活。所以当犹大看到玛利亚用珍贵的香膏抹耶稣的脚时，他的反应是为什么不周济穷人？包括谁啊？包括他们。他觉得太离谱，太浪费啊。玛利亚的行动触犯他的底线了。从那时候，他心里怀苦毒、埋怨，决心要离开耶稣。
约 13:27-28 他吃了以后、撒但就入了他的心。耶稣便对他说、你所作的快作罢。
这平行经文说到主耶稣设立圣餐。而犹大居然先参与圣餐，跟着就去出卖耶稣。这提醒我们什么？钱财的迷惑，犹大是贪财的人。所以他愿意做管钱的职务，有机会他就从中拿一些钱据为己有。他出卖耶稣的时候，心中是充满仇恨，苦毒，好像是对耶稣的一种报复，觉得他浪费了三年的好时光。最后为了30两银子出卖了耶稣。
钱财是否会夺去我们毫无保留爱神的心
我们是不是对钱财也看得很重呢？我们可能不觉得自己是贪财的，但我们要省察我们的心有没有将神的事放在第一位？神所托付的事工，我们有没有尽心地侍奉呢？钱财会不会夺去我们的心呢？可能你觉得我要赚钱是为了家庭，给儿女最好的教育，还有敬老等等。但是马太福音6章提醒我们，不要忧虑生活的需要，一切神都会供应的，你相信吗？你有没有将信心完全地交托给神？
从彼得、犹大的例子，省察自己相信神的目的
从彼得、犹大这两个例子，我们相信神的目的是什么？是为了得着他的祝福，当有问题时，他能帮助我们解决问题？或是我们对神源源不绝的恩典作个回应？神啊，你给我那么美好的福分，希望我能将福分传给我们的孩子，家人，朋友，以生命传达生命。
所以当我们来到中国所遇见的这两幅图画，深深刻在我心中，挑战我有没有雅伟神的怜悯，不要用歧视的眼光来看这冷漠的社会。神让我学习怜悯的心希望我们的一举一动能融化这冷漠的社会。如果我们是世上的光，地上的盐，我们来就是帮助他们看到生命的意义，给他们这个美好的福分，而不是来挑剔他们，说他们的不好。藉着我们生命的改变，见证神的真实和美善。希望我们省察，我们有没有专注在我们自己的意思，人的意思来做事，或是专注在神的心意，行神的旨意。
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