一个有信心的人（10）
主题：我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见
哥林多后书5章5－8节 为此培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵做凭据。所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内。便与主相离。因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。
第六节和第八节是有一个对比的。第六节说如果我们住在身体里，便与主相离。第八节说我们坦然无惧，是愿意离开身体与主同住。重点在于第7节，这里有两种的生活，究竟你选择哪一类的生活呢？一个是凭着信心来行事，另一个是凭着眼睛来做事。
第五章五节提到是神赐圣灵给我们作为凭据，就是帮助我们凭着信心，灵与灵的交流，有神的灵带领我们走属灵的道路。另外一方面就是凭着眼睛看到，你按着你所能看到的事物来决定你生活的方向，你能看到的东西还需要信心吗？
这两种的生活方式能同时应用吗？
这两种生命可不可以同时应用呢？那就是说有时候要凭着信心做事，有时候也可以凭眼睛做事呢？第六节、八节已经说明了，当你住在身体里，就是凭肉睛做事的时候，你就与主离开。你不能一心二用，只能选择其一：要么你就是跟着神的灵，被神带领，凭信心做事。要么你就凭眼睛去做事，在眼睛能看到的世界开开心心的活下来。
今天的诗歌“因你与我同行”，你怎么样能与神同行呢？除非你有信心。所以你不能选择以肉眼过的生活方式。
短暂的受苦，迎来永恒的荣耀
当然这也是主耶稣教导：你的财宝在哪里，你的心就在哪里。究竟在你心中哪一种生活是重要的？属灵的生命重要还是属肉体的生命重要呢？每个人都要面对他所选择的结果。
哥林多后书第四章16－18节 所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
这两种的生命，一个是短暂的，一个就是永恒的。那你会选择什么？应该是永恒的生命，是吗？但为什么我们总是被世界的事物缠绕着呢？保罗提醒哥林多教会的弟兄姐妹们不要丧胆，虽然肉体会被毁坏，但内心却每天更新。
我们的生命都会经过四个阶段，就是生老病死。这是人生必经之路。人为什么会死呢？当然有些是出于意外而死，但通常是因有病引致死亡。我发现今年我开始感觉到越来越老了。从去年12月开始新冠之后，身体确实衰退、软弱了。帮我治疗的李医生，他读易经和倾向道教的信仰。从他在易经的领会，他对我说：今年你的年岁一定是很多坎坷的，很多病痛的，你要好好注意。
虽然我不相信他从易经所领会的看法，我礼貌的回答说“谢谢你的提醒，我知道了”。其实我们都不知道将来会是怎样，但我知道我相信的是谁。所以，人生最后的阶段一定是死亡。就算你是多强壮，也不能逃避终要面对死亡的一天。
应当什么时候选择属灵的道路呢
保罗在哥林多后书第四章说，他为主经过很多很多的困苦。但是这只是短暂的，因为生命就是短暂。他迎来的是将来的盼望。所以在第五章七节，有两条路去选择，他亲身经历到那一条路是正确的路。所以他鼓励弟兄姐妹要凭着信心行事，选择属灵的道路。
有些人认为年轻力壮的时候，应当尽力的争取在这世界能得到的安逸生活。到了年纪老了，退休年龄，不能再拼命干活，那才开始追求属灵的生命。其实这是一个错误的思想。这些人不愿意把握在健壮的时侯去追求神，其实是浪费他们最美好的人生。到晚年的时候才相信神，是因为面对死亡的威胁更贴身，那所谓相信神只不过是像买一个“属灵保险”而已。
究竟你什么时候才开始凭信心行事呢？如果你不认识神，你就不会凭信心行事的。所以我们不要耽误时间，以为年纪老了才去认识神。我们应当有一份开放和渴慕真理的心去寻找生命的意义。寻找神必须是凭信心经过一段时间才能经历和确认神的真实。
洗礼是表明凭信心经历和确认神的真实
经过信心的考验，我们才能决定说“我愿意相信”。那应当是什么时候全心的成为基督徒呢？普通来说就是在洗礼的时候。洗礼不是一个宗教的仪式，而是你属灵生命的开始。你是跟你以前属肉体的生活一刀两断的，不会再被以前肉体的生活掌管。
罗马书第六章4节 所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
洗礼是一种弃旧迎新的生命锐变。你没有死，又怎么会有新的生命呢？以前我们是走一条路是用眼睛能看的世界，这世界对我们来说是很现实的。但是当我们经历到神的时候，原来有一条新的路，带领我们得到永恒的生命。但要走这新的路我们必须放弃旧的属肉体的生活。所以这两种的生命是不能同时运作的，只能选择其一。
如果你在洗礼的时候没有愿意完全的放弃属肉体的生活，你就会永远不能活出一个灿烂、得胜的生命。在你洗礼时决心完全委身给神的时候，神就会赐圣灵给你住在你心中。新的生命，是神的灵给你力量行走属灵生命的道路，那就是凭信心行事的道路。
罗马书第八章5－6节 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
为什么有些基督徒仍然徘徊在肉体和属灵生活中呢？为什么我们的属灵生命总是有起伏呢？这段经文很清楚的说到如果你体贴肉体就是用眼睛看的生活，结果是死路一条。可以看到这两种的生命，你必须要选择一条，你不能妥协的。
有什么缠绕我们的属灵生命不能成长呢？
那有什么影响我们这个属灵的生命呢？为什么我们属灵生命总是不能够突破呢？有什么缠绕着我们呢？
约翰一书第二章15－16节 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
这里说不要爱世界，包括肉体的情欲，眼目的情欲，这都是你眼中被世界所吸引的事物。那我们洗礼之后是不是我们的肉体死了？没有啊，我们还在活着。你打我一巴掌，我会疼的。我们还有感受的。我们不能说相信神之后就好像死人一样，对着世界就毫无感觉，世界的事物就像透明一样。这是不可能的事。所以约翰提醒信徒虽然你肉眼还能看到这世界，但不要放纵情欲来爱世界。从你成为新造的人后，你是凭信心行事的，追求属灵的生活。
那什么是爱世界呢？
你觉得你爱世界吗？有谁不爱世界？比如说世界包不包括你的工作呢？工作是来维持家庭生活一切的开支。除了退休人士，一般人都需要有一份工作的，不会呆在家里不干活。圣经也说不要懒惰，要勤奋做事。当然，如果有选择的，我们都希望能找到一份自己喜欢的工作。
那你爱你的工作，是不是等于爱世界呢？这是个很实际的问题。我们是属灵人，是否要找一些我们不喜欢的工作呢？属灵人是不是对世上的一切，什么都不能爱？比如说C姐妹很喜欢饺子的，我们每个人都有我们喜爱的食物，那是不是相等于爱世界呢？不是的。我很喜欢甜品的。我眼睛看到的甜品，真的很想吃！有时看不到，但闻到香味我都会想吃。难道这也是代表我贪恋世界吗？
我们看保罗和这对夫妇（亚居拉、百基拉），他们有没有工作？他们都是做帐篷。为了生活他们都做工作的。那他们工作的态度是怎样呢？是否愁眉苦脸去干活，因为他们的心只是要服侍神。其实如果你不喜欢你的工作，你会不会完全投入尽职去干呢？不会的。因为你不能爱你的工作，你上班就拉着脸去干。一到周天的时候就开心了，因为是与神相会的日子阿！是这样的吗？
我们是基督徒，应该在什么场合见证呢？单是在教会里面见证吗？当然包括在你工作单位，在学校同学们，或与朋友相聚的时候，都要做见证。在你工作单位里，你要做美好的见证。若你不能爱你的工作，你能做得好吗？你还能在你同事面前做好的见证吗？基督徒找工作只是为生活而已，不能爱上你的工作的。你喜爱你的工作就等于你爱世界了。是这样的吗？这是一个错误的结论。
主耶稣对工作的态度
圣经记载主耶稣三十岁才去传道，那之前他在干嘛？在家里做闲人，装备自己去服侍神？他的爸爸在拿撒勒是木匠，当地的百姓都说耶稣是木匠的儿子。当时的犹太人十三岁成年，已经可以结婚了。如果在现今中国的社会就糟糕了，到谈婚论嫁的时候，你还不结婚，就大有问题了。你的父母会很焦急的催逼你相亲。在犹太人的社会也是，他们很注重生养众多。耶稣十三岁成年后，到三十岁还没结婚，十七年在家，你说他干嘛？会不会他也有要结婚的压力呢？难道他什么都不管吗？不会的。
假如耶稣真的什么都不干，白白浪费十七年的时光，只等到三十岁就去传道，他怎能有能力去宣扬神的道呢？这样的生命还能得到天父的喜悦，将救恩的重担交托给他吗？
虽然圣经没有记载耶稣在家乡有没有工作，但一定是在家里面跟父母和弟弟、妹妹一起，有美好的见证。他是神的独生儿子，但不等于是他生母的独生儿子。他还有弟弟的，在新约的书信中，有犹大书，有雅各书都是他两个弟弟的书信，耶稣也要帮助父母养家的。所以有工作不等于你爱这个世界，你就是爱你的工作，也不等于爱世界。无论是什么工作，我们都要努力去做，你做工作的表现可以成为美好的见证。
基督徒是否单单尽力教会的服侍，对世事的服侍就不需要认真。
我以前工作的时候，我的队伍当中，有一个也是基督徒，他一到周末的时候就忙与在他灵恩派的教会服侍。到星期一见他的时候，他就很疲累。我问他怎么样？他说周末都在教会忙于服侍。所以周一上班时，就真的很累。他有一个错误的思想。以为对教会的事奉一定要尽心去做，但对平常的工作，就不需要很认真的去做，所以他在单位的表现，并没有好的见证，同事们都知道我也是基督徒，他们还质疑他的信仰，也问我基督徒是否像他一样热心在教会服事，但没必要尽职去做他的工作。最后，他被开除了。
我在工作的时候是很认真和尽力去做的，每个项目，我都成功地完成。不是我喜欢这份工作，我才能尽力去干，因此也成功地完成，其实，不管你喜不喜欢你的工作，你仍然要尽心尽意去做，因为这是在同事们之间的见证，表现神在你生命中的美德。
神不是苛刻的神，不容许我们喜欢世上所有的事物
我最后的一份工作，给我跟大的压力，但我依靠神的帮助，不但完成这艰巨的项目，公司还赐给我一个优异奖。我的一个团队，包括我的妻子都被邀请去夏威夷度假，享受五星酒店，高级的接待。我做梦都想不到，当时最流行的有一乐队“Gladys Knight and the Pips”是一队黑人乐队，专门唱的歌英文叫【Soul】Music，就是“灵魂”歌。这乐队也是我佷欣赏的乐队。当时他们唱的一首歌轰动整个歌坛，成为流行榜第一，那首歌就是【I Heard it Through the Grapevine】。想也想不到，我们住的酒店就安排这乐队，在我们面前表演这首歌。若要看他们实地表演，一方面门票十分昂贵，就算有钱也可能买不到，因为他们的演唱会都是爆场的。
当时我很感动，不是我能听到我最喜爱的乐队唱我最爱的一首歌，而是我很感激神对我的眷顾。是神知道我心中所喜爱的是什么，就算是一首流行歌，也不是福音歌，他都给我一个惊喜。其实神知道我的心不会被这世界我所爱的东西夺去我对他的忠心。因为我拿了优异奖后，我就辞职预备参加全时间神学训练了。
当我辞职后，我的团队都很惊讶为什我不再干了？这是我工作上最高峰的时间，赢了这个优异奖，更是前途无量。但是我知道我要服侍神。虽然我很喜欢我的工作，喜欢那对乐队，但是这些世上具有吸引力的事物，都不能夺取我的心，我知道我相信的是谁。
内忧外患 – 但神赐恩典、勇气面对一切的挑战
当申请神学训练“第五队”的时候，我面对各样的压力。撒旦通过同事、家人、朋友的劝告，提醒我的工作有美好的前途，难得的机会不要放弃，若要服侍神，来日方长啊！当时周老师都不愿意跟我一起，所以对外对内都有压力，一方面是工作上的引诱，另一方面是压力——离婚，但是我知道我相信的是谁，是神给我恩典、勇气去抵挡一切的挑战。最终大家都见证我和周老师一起有美满的生活。自从我们服侍神那么多年，不要说去H城，去A国，与我们昔日工作的时候的工资相对，根本上不能相比，因为是太离谱了。19年在XA，从来没有要求教会一分钱补助我们的生活费，都是神供应。
我们去旅游各地各方，从来都不会预定酒店的。到达那地方才找住宿，这也是信心的学习吧。有一次在N国到达那城市太晚了，找不到地方住。虽然入夜比较冷，我们就在车里面睡。但这经历使我感受到当时主耶稣在马槽诞生的景象。主耶稣的时代，马槽其实是停马车的车房。当日主耶稣在冰冷的马槽诞生那种情况，使我更深深感受到神的爱，让他所爱的独生子耶稣在马槽诞生为了救赎我们。
凭信心克服眼所看见的艰苦
在我还没有服侍神之前，我刚到C国后，因为生活上的压力，一方面读书，另一方面要做很多不同的职业，都是比较艰苦和卑微的工作。可能神已经在预备我去勇敢的面对眼前的困难。我去过耕田、摘草莓，所以有些人问我为什么不喜欢草莓，因为我有不好的经历。我也做过百科全书的销售，突然间一个下午两点钟接我出发，开了两个小时，从M城去了O城，放我在一个路边，在冰天雪和陌生的地方，我要在哪条街每家每户敲门来推售百科全书。
我也在停车场当看车，也在餐馆里洗碗。这些艰苦的日子，我都能熬过。当时周老师有其他的异性朋友在追求她，但他们都没有我这样的经历。她姐姐当时的男朋友，听我诉说我的经历时，就说我是吹牛，不可能的事，正因为他都没经历过。
服侍主的时候，我们特意带弟兄姐妹去那些落后国家探访。在泰北的短宣，睡在猪棚上面。来到中国NX短宣，不要讲卫生这方面，住的地方连茅厕都没有，要在房外那条小巷有一个隔离墙里面做“大、小事”。我们从国外去这些地方，真的很辛苦。我们一年还要去三次给他们学习神的道，我们都熬过了。神要锻炼我们在任何的情况下，凭信心依靠他的大能来克服眼前所看到使我们惧怕的环境。
世界所给你的一切都不能夺取爱神的心
腓立比书4章11－13 我并不因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
一个行在神的国度之下，凭信心做事的人，无论面对什么情况，你都会有一种平静安稳、知足的心态。因为你知道依靠神的力量，你可以熬过的。我不会因为丰富的食物来吸引我的心，夺取我的心。
我在工作最后那家公司时，我刚好换了一部欧洲大众品牌车。当时我们参加T城跟M城的营会，就发现原来张牧师的车刚刚坏了，所以没有开车去营会。我回到T城后，因为我的公司可以供应我一部车用的，当然是不同档次的。但我就跟公司说我用公司的车，然后我将我的车给张牧师用直到他找到另外一部车为止。虽然我的是新车，我很乐意给张牧师用，我完全不介意，因为我知道张牧师需要车。
来到这里服侍，接触一些西电的学生，其中有一个学生毕业要找工作。他来到我们家说他需要一套西装去面试。我给他选择两套西装，其中一套是我刚刚买的还没穿过。这个年轻人很有眼光，看重我的新西装，当时有点不舒服，但我还是对他说：“拿吧！”如果我是被这个世界控制，我就不会这样做的，也会找借口或各种理由不愿意做。
最近H城政府给居民消费卷，我们用了来买一部电脑，还没用一个月，有一个亲爱的姐妹电脑坏了，她急需要找一部电脑来工作，怎么办？我知道后，就对她说：“你拿我的新电脑吧！”她用不是一、两天，我也忘记她借了多长时间。其实我很多年都没有拥有一部新的电脑，但这姐妹急需要用，那我就给她用了！
重点是我们每个人都会在世上拥有一些东西或喜爱一些事物包括事业、家庭、学业等等，但是我们不要被这些夺取我们的心。你可以爱你的工作，但是若耽误你对神的服侍，是时侯去放下。就好像耶稣经过加利利海，见到两对兄弟，他们是谁呀？彼得和安德烈、雅各和约翰。他们的职业是渔夫。但是当主耶稣对他们说：“跟随我！”他们马上就撇下一切跟随耶稣。所以我们学习不要被这个世界的事物影响我们对神的忠心。该去就去，该放下就放下。这就是凭信心做事的意思。
你什么时候是凭信心做事呢？
那我想问大家一个切身的问题：你的信心究竟是建立在哪里呢？或者是究竟你什么时候需要凭信心做事呢？很多诗歌都是这样说：在风暴、黑夜，就是你最无助的时候，最困难的时候，你就说神呀！你帮助我，与我同行。那时候是你最需要神与你同行，神是你的盼望。
什么时候神是你的避难所？遇到困难的时候。当你脱离困难的时候，他仍然是你的避难所吗？
忽冷忽热的基督徒的通病：他们不是爱神，而是迫不得已的时候需要神
其实为什么很多基督徒的信心总是忽冷忽热？理由很简单，这反映你究竟是不是真的爱神呢？这类的基督徒都不是爱神，是需要神。因为当你处于困境、无助的时候，是你需要神来帮助你。事情解决后，一声谢谢：Hello, goodbye （你好！再见！）就告别神回到你眼睛的世界。这是真的爱神吗？就好像现在很多家庭夫妻的关系，是不是彼此相爱，还是彼此需要呢？我需要你，你需要我，所以我们就一起吧！这就是有爱吗？
有些家庭为了孩子没办法，父母需要给孩子一个完整的家庭，就继续一起吧。当孩子独立后，那就是离婚的时刻了。现在这社会对婚姻的了解已经完全变质了。不再是处于彼此相爱，而是彼此需要。当彼此责任完成，无论是养育孩子，或是各自经济独立，再不需要对方，那就离婚吧！
审察自己为什么要相信神？
你对神的信心是不是同样的？因为你需要神，你也知道没有他就没有永生，没有他你不能解决很多问题。所以你的信心是建立在需要神，没有建立在爱神。你懂得什么是爱吗？有些家庭可能会知道什么是爱，我们可以爱自己的孩子，爱自己的父母。你懂得怎么爱你的家人，懂得怎么爱你的父母，懂得预备最好的给你的儿女。那为什么难去表达你对天父的爱呢？天国的弟兄姐妹。你能对你的父母，你的孩子可以付出一切。对神你有没有同样的去付出一切来表达你的爱呢？
主耶稣的一生，哪有一样事情是为自己的，他都是为神献上他的一切。一个真正爱神的人，会分担神的心。神爱世人，他爱世人；神爱敌人，他爱敌人；神爱仇敌，他爱仇敌。从来都没有想到为自己。
约翰福音第四章34节 耶稣说:我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。
主耶稣的食物就是行神的旨意，从他开始直到结尾，他都是说不是我的旨意，但愿神的旨意成就。他的生命就是不断的付出。耶稣是世上的光，他也说：你们也是世上的光。光是为自己照耀的吗？光是为那些在黑暗中人的需要才照耀的。你是盐，盐是为自己吗？盐是做调味品使到食物更入味。
凭信心行事 – 分担神的心
我们如果是凭着信心的去行事，我们有没有分担神的爱？有没有分担神的救恩？我们所做的事是否为自己，祷告是为自己或者自己的朋友，自己的亲人的需要。我们是否像主耶稣一样，毫无保留的去彰显神的形象。我们可以坦诚的问自己，你相信神是出于什么？你现在你的工作，你所有的世务是不是要你放下凭信心行事，你能立刻放下？你的目标就是要拯救灵魂。所以无论你做什么，你的工作也好，在什么环境也好？你的生命有没有表达到爱神，还是你需要神？两种的不同的生活。所以希望大家好好的思想，行事是凭着信心，这种信心是基于什么？是基于你爱神还是你需要神？但是神的两条诫命，第一个尽心尽意去爱神，不是说尽心尽意需要神，然后去爱人如己，不是需要人。需要是为自己的，爱是付出的，所以希望大家好好的思想，在新的一年，大家不是需要神才相信神，而是学习到回应神，分担神的心。现在这个世界很乱，基督徒的生命越来越败坏。希望我们时刻警醒不会也被败坏。
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